مصيب ( مفردا وجمعا ) : 562 ، 652 ، 656 ، 723 ، 733 ، 754 ، ( ان الجماعة مصيبون ) : 762 ، 793 . مضادّ : 320 ، 471 . المضاف ( بلام وبدونه ) : 14 ، 96 ، ( مضاف الماء ) : 397 . المضاف إليه : 14 . المضارّ ( . . . العقليّة ، . . . في الدّين يجب على اللّه مع التكليف لنا ان ينبّهنا ويدلّنا عليها بالأدلة القاطعة ) : 549 ، ( انّ اللّه تعالى لا بدّ ان يعلمنا ما علينا من المضارّ الآجلة الّتي هي العقاب ) : 811 ، 815 . المضرّة ( بلا لام ومعه ) : ( مضرّة دينيّة ) : 549 ، 550 ، ( المضرّة العاجلة ، . . . الآجلة هي العقاب ) : 811 تا 813 ، 815 ، 824 . مضيّق ( واجب . ) . : 564 . مطابق ( كلامه عليه السلام ينقسم إلى مطابق للسّبب . ) . : 309 . مطابقة ( ليطابق الجملة التفصيل ) : 541 . مطلق ( . . . الأمر لا يدلّ على حكم الترك حتى يعلم منه الوجوب أو الندب ) : 52 ، 53 ، 62 ، ( الأمر المطلق ) : 67 ، 69 ، 71 ، 76 ، 84 ، 99 ، 101 ، ( أوامر القرآن المطلقة ) : 102 ، 105 ، 106 ، 113 ، 131 ، 135 ، 136 ، 140 تا 142 ، ( مطلق ومشروط ) : 176 ، 185 ، ( مطلق التحريم ) : 186 ، ( مطلق النّهى ) : 187 ، 211 ، ( المطلق والمقيّد ) : 275 ، 276 ، ( الألفاظ المطلقة المحتملة ) : 359 ، ( مطلق اسم الماء ) : 397 . المطلّقة ( بلا لام ومعه ، مفردا وجمعا ) : 299 ، 301 تا 304 . مطيع : 61 ، 78 ، 124 . مظنون ( مذكّرا ومؤنّثا ) : 671 ، ( وجوب التجنّب ( عن طريق ظننا فيه سبعا ) معلوم لا مظنون ) : 680 ، 716 ، ( استدلّوا بمظنون في موضع معلوم ) :